第一章 新 闻

一、名词解释

1、新闻的起源
2、新闻的本源
3、好奇说
4、群居说
5、新闻欲（99新）
6、硬新闻和软新闻   

二、简述
1、新闻的特点


                     第二章 新闻传播

一、名词解释

1、新闻的倾向性

新闻报道者在报道或评述新闻事实时所表现出来的一种倾向。
这种倾向有时表现得直接而明显，有时表现得含蓄而隐晦，但在新闻传播过程中，新闻倾向性总是客观存在的。
新闻倾向性是通过选择事实和编写新闻表现出来的。它往往表达一种无形的意见。
新闻倾向性是要受新闻客观性制约的。

2、新闻价值

是指事实所包含的足以构成为新闻的种种特殊素质的总和。
新闻价值包含以下基本要素:时新性、重要性、显著性、接近性、趣味性等。
新闻价值是客观的，是一种预测，也是一个综合的标准。

3、新闻的客观性

4、无形的意见
5、用事实说话

用事实表达意见到新闻写作方法，也是新闻写作的基本方法。
这种方法不是通过议论而是通过选择，对比衬托、借人之口、描绘细节等运用具体事实的方法来表现新闻主题或表达作者的观点和倾向。
它寓理于事，符合人们从新闻中主要是了解事实的要求和新闻文体要用事实沟通情况，交流信息的基本特征，因而能潜移默化地影响新闻到受众，更具说服力。此方法不排斥新闻中必要的精当的议论。

6、新闻敏感
7、报刊的有机运动
8、客观报道

运用客观叙述的方式表达意见的一种新闻写作方法。这种方法具有较强的说服力和可信度。西方新闻界最早提出并运用，具备较为丰富的经验。
客观报道并非无倾向性，不可把它同客观主义报道混淆起来。   

9、客观原则

西方新闻界首先提出的一种报道原则，强调新闻报道是记者对事实的“客观”叙述，记者只是把已经发生的事实记录下来，告诉人们在什么时间、什么地方发生了什么事，这件事是谁干的。
报道中引用的的别人的话须注明出处，记者不应在新闻中“掺加进自己的意见”，不应作“个人评论”。
新闻与评论须严格区分开来，新闻即新闻，评论即评论，评论意见只应出现在社论或署名评论中。

10、易碎品


第三章  新闻事业的产生和发展

一、名词解释

1、压力集团、利益集团
2、院外活动集团

二、简述

1、新闻事业的产生和发展的基本条件是什么？


                      第四章 新闻事业的性质

一、名词解释

1、新闻手段（93、97、00传）
2、煽情主义
3、有闻必录
4、“试探气球”

二、简述

1、新闻事业作为上层建筑的特点是什么？
2、简述新闻事业的阶级性。
3、简述两种新闻事业的原则区别。


                   第五章 新闻事业的社会功能

一、名词解释

1、新闻的“抢”与“压”
2、“新闻、旧闻、不闻”（97、02名）
3、舆论
4、时宜性

二、简述

1、新闻事业有哪些重要社会功能？



                  第六章 新闻自由与新闻事业的社会控制

一、名词解释

1、新闻自由

二、简述

1、马克思主义的新闻自由观。
2、资本主义新闻自由的实质。
3、新闻事业社会控制的主要因素。


                      第七章 中国社会主义新闻事业

一、名词解释

1、群众办报、全党办报

二、简述
1、马克思、恩格斯、列宁及中国共产党的新闻思想要点是什么？
2、中国社会主义新闻事业如何贯彻两为方针？
3、“全党办报”、“群众办报”对中国社会主义新闻事业发展的作用和意义及主要方式。


                   第八章 反映实际，指导实际

一、名词解释
1、新闻真实性
2、舆论强势
3、宏观真实和微观真实

二、简述
1、新闻真实性的内涵和要求是什么？
2、如何做到新闻宣传的“适度”？
3、新闻失实的主要原因有哪些？


                      第九章 新闻工作的党性原则

一、名词解释
1、政治家办报
2、舆论导向（03新名）
3、新闻事业主旋律和多样化

二、简述

1、新闻事业党性原则的基本要求。
2、如何坚持正确的舆论导向？


                      第十章 舆论监督

一、名词解释
1、舆论监督
2、“开、好、管”三字方针（96名）

二、简述
1、舆论监督的基本社会功能。
2、如何理解舆论监督实现的主要途径是新闻传播？
3、舆论监督与社会主义民主建设的关系。
4、新闻批评的舆论监督特点。
5、新闻批评的基本原则。
6、新闻批评的基本要求。


                  第十一章 新闻媒介的经营管理

一、名词解释
1、报业集团
2、传播网络论
3、双重出售论

二、简述

1、我国新闻媒介产业化的发展历程。


                      第十二章 新闻队伍建设

一、名词解释
1、无冕之王
2、新闻自律
3、新闻他律

二、简述
1、新闻工作者的素质和修养。
2、导致新闻侵害名誉权的直接原因。

自己支持一下自己的帖子

电视引起了我们生活的革命性变化
　 □ 陈力丹 　　 　　
　　我面前摆着一本新书，约书亚.梅罗维茨著《消失的地域：电子媒介对社会行为的影响》（清华大学出版社2002年11月版），它把我的意识带回到了我的童年。
　　对最近一二十年出生的一代人来说，电视的存在是当然的事情，在电视机前，他们"胸怀世界"地度过了自己的童年。而像我这样出生在五十多年前的一代人，恰好经历了我国大众媒介形态从报纸到广播，从广播到电视发展变化全过程。
　　我幼年时住在北京朝阳门内的城墙根下，留下的唯一画面记忆，就是清晨和黄昏成群的小鸟盘绕着高高的朝阳门城楼飞翔。家里除了《人民日报》，最重要的媒介就是那架每天早上父母必听的黄颜色木壳的收音机。我不识字，从《小朋友》上看到的画只是鸡啊狗的，但我从收音机里知道了"外国"，由于那时冷战的背景，我脑子里的外国完全等同于苏联，偶然在街上见到外国人，就会追着喊："外国人、苏联人！"
　　1958年5月1日下午，我到父母所在地图出版社食堂玩，一群男孩子站在吃饭的方桌上正在好奇地观看着一个闪亮的东西，我也爬上了桌子，挤进去观看。一个很小的屏幕正在播放着电影《无名岛》。我们谁也不知道这是什么东西，"小电影！"我脑子里立即得出了这个概念，因为我看过电影，这个参照系与此最接近。当时我还没有上小学，这个偶然的机会使我成为中国最早的电视观众。现在我才知道，那时北京总共只有大约200台电视机，出版社的那台电视机是那个我见到的苏联女专家个人的，放到食堂让大家观看。我看到的尚不是"北京电视台"（即现在中央电视台的前身）5月1日第一次播出的节目（正式播出时间是晚上7点），而是播出前调试时找的一片子，《无名岛》是那年出品的一部新电影。
　　然而，作为社会中没有特殊家庭背景的孩子，那次看到的电视只是我脑海中的一个记忆。我第二次看电视，已经是1965年了，那时我读初中，中学附近一个居委会在临街的房子里安放了一台电视机和几排长椅，我花五分钱买了张票，晚上进去看过一次电视播出的黑白电影。第三次看电视，已经是1976年初，因为大家都要看周总理逝世追悼会的场面，北京大学里仅有的几台电视机搬到了校园露天播放。
　　从20世纪80年代中期开始，中国新一代人接触的主要媒介发生了重大的变化，电视逐渐成为第一大影响受众的媒介形态。我的女儿几乎可以说是伴随着一长串叫得出名字的电视节目长大的，她的视野、观念和行为与我童年时代的情形显示出巨大的差异。
　　当我们埋头研究、策划一个又一个具体电视节目的时候，可能考虑了许多如何争取观众的策略，也许获得了很大的成功。在如此日复一日地工作中，你真地理解了电视这种媒介形态吗？我们每天正在做的电视工作如何改变着社会建构和人群间的关系，以及人的观念？毛泽东在《实践论》中说过：只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。电视需要电视工作者来深刻理解，对它理解得深刻一点，我们的工作也就拥有更多的自由和自觉。在这个意义上，谈一谈电视如何引起我们生活的革命性变化是必要的。

电视改变了什么
　　电视作为一种新的媒介因素加入社会，改变了印刷环境中的许多东西。仅就知识结构而言，在我的童年，对世界混然不知，玩泥巴、在地上剁刀划界、跳间、抽汉奸（陀罗）、推铁圈等等；而现在的孩子，一睁眼就是电视节目和一系列的网上游戏，电视节目中的明星、全球重大的事件和人物，形象地留在了他们的脑海里，他们能够看到从北极到南极的一切，尽管许多方面并不理解。我很惊讶，我的女儿很小的时候就能说出几乎全部电视中瞬间闪现的明星（包括动画明星）的姓名和"事迹"，而我因为经常把长得差不多的女明星弄混而成为她嘲笑的对象。只不过二三十年的光景，我童年时的游戏对我的下一代来说就像是非常遥远的古代的东西。这个世界的变化太快了，过去依赖于特定场所获取经验的情形，现在被电视改变了。
　　正是通过电视的普及，人们才可能意识到似乎远离自己的南水北调、环保、艾滋、毒品问题；正是电视，使得少数人群、弱势群体有了被关注的机遇并产生关注自身权利的意识；通过电视，人们有了更多的参照系和更高的比较标准，发现自己仿效和追求的目标。电视使人们有可能绕过自身所处的面对面交往环境，而直接获取外部世界的信息，得到精神和物质的援助。过去成年人用"叫警察"来威胁孩子，现在同样大的孩子却知道叫来警察保护自己。
　　电视使得原来属于各个社会层面内部的场景推到了前台，从而整合了信息系统。印刷媒介展示的是经过修饰的文字讯息，而电视节目是动态的画面，即使经过严格的编审，也必须将人物的表情暴露于屏幕，情感或情绪很难不被电视"泄露"，人最隐秘的部分越来越多地被无意地显现在电视屏幕上。主动的电视观众由于积极的参与而出现在电视的新闻、谈话和娱乐节目中，以往印刷媒介环境中被间隔在狭小空间的性、婚姻、不育、同居、离婚、家庭暴力、疾病和死亡等等隐密问题，越来越多地成为公开讨论的话题，特别向儿童展现了成人的秘密。电视使得生活在各个层面的人能够体会到生活在其他层面的人的"感受"，客厅、厨房、卧室被整合进电视，人们对许多以往不能容忍的属于个人隐私的行为，开始变得宽容了，社会的转型受到的冲击被减少了许多，社会更能包容许多模糊的社会类别。电视通过展示而使许多地点或方面失去神秘感，从考古到科学的发现，也进一步促进了接触新观念和促进新的地点的开放。
　　马克思说："人起初是以别人来反映自己的。名叫彼得的人把自己当作人，只是由于他把叫做保罗的人看作是和自己相同的。"（《马克思恩格斯全集》第23卷67页）现在，电视将这种面对面交往时的情形，在一个极为宽广的公共场景平台上再现了，它给了人们体验"镜中我"心态的机会，通过电视观察别人而感觉到自己。不过，这不是简单地再现人际交往的特点，当我们用电视来"教育"孩子的时候，就不得不改变阅读的功能以及家庭、学校的结构；当我们用电视来使许多群体间相互了解时，我们也就改变这些群体间的界限和人们身份界定。
　　电视还使专家遇到了新问题。专家是印刷环境中高度隔离导致的，许多学科不仅是有结构的知识的主体，同时也是有组织的无知的主体，因为它将知识集中于一个狭隘的信息领域。电视时代的专家仍然比普通人有知识，但是影响着关于这些知识的评价，因为电视意识到的许多领域专家可能一无所知。电视上人们期望没有什么知识复杂到无法解释给普通人听，这样，权威们只有当他显示出拥有"普遍"知识时才能得到完全的尊重。如果说这很糟糕的话，那么从另一方面看，电视融合了许多过去不同的知识场景，打破了各学科的界限，开始新的对话。
　　　　　　　　　    观察电视影响社会的三个维度
　　如果从生活的角度观察电视带来的社会变化，那么有三个维度是每个人都能感受到的。首先是男性和女性社会角色的融合。电视是面向全社会的动态画面的媒介，即使从经营角度考虑也必须将所有人群作为观众对象，因而男性和女性在电视场景中的角色必须得到平衡，印刷环境中造成的男性与女性获取信息的差异必须减少。电视融合了男女的信息系统，模糊了性别的公开与私下行为的界线，将束缚在家中的妇女的"拉"了出来。这里当然不是指男女的性别融合，而是指男性和女性气质的差异在减小，共通的成份增多了，女性的权利意识得到提升。尽管许多电视节目和广告的分析证明，歧视女性的潜意识依然相当顽强，但是现在女性社会地位的提高，不能不说电视的普及在其中发挥了重大的作用。
　　第二，成年角色和儿童角色的模糊。虽然在媒介内容接触的许多控制取得了成效，但是如果其他条件相同，印刷媒介倾向于将儿童与成人隔离开，而电视则倾向于将他们再度融合。看电视长大的儿童与完全没有电视可看的儿童之间，前者有了判断家庭礼仪，因而家庭内部的权利关系必须适当重组，而后者依然可以轻易地由家长来塑造。有了电视，甚至在孩子必须由成人带着过马路的时候，电视就已经陪着他们穿过了地球。电视的普及等于社会作出了一个很大的决议：它不得不允许孩子通过视觉参与战争和葬礼、性与爱情、金钱与犯罪。即使电视画面十分"干净"，孩子也难以理解这些问题。电视暴露给了孩子数百年来一直不让他们知道的话题和行为，将一个复杂的成人世界推给了儿童。
　　尽管有儿童电视和专门的儿童频道，但是如果按照人们能够看到的实际内容来划分，并不存在儿童的电视和成人的电视的区分，只有一个"电视"。电视影响儿童，我们常常一定要得出好或坏的结论，其实，就是被认为最适应儿童看的节目，也向孩子们展示了成人为他们"扮演"的角色，成人也可能不真实，甚至比他们还无知。电视使人的生理年龄与社会知识之间的矛盾弱化，如果考虑到将来网络的普及，这种弱化还会发展。电视本身就提供了一种儿童用来帮助自己理解和评价成人社会表演的信息。电视是儿童的朋友，不是妖魔，电视自身可以处理好电视与儿童的关系，但要以承认而不是视而不见电视既定的社会影响为前提，不能以印刷环境作为参照系来研究儿童与电视的问题。
　　第三，电视使政治权威走下神坛。电视时代给政治权威显示自身提供了非常重要的舞台，但同时也就失去了印刷环境下神秘的光环，因为人们可以清晰地看到具体的人，尽管经过了公关专家的包装，非现场的报道还可以剪接，但是一旦政治权威的形象距离与普通人接近起来，任何完美就不存在了。电视镜头下的新闻发布会，政治家表达存在语法错误或很流畅、犹豫或坚定、闪烁其词或直言不讳、紧张或从容，都会暴露无余。电视镜头下的记者采访，由于近距离而必然要将演讲变成交谈，这就造成了政治家生活特点或风格的暴露。视察中的亲民动作、交谈，每一个细节都展示在人们面前。于是，电视时代对于推进社会民主政治，不论意识到没有，其实发挥着无形的推动作用。
　　电视是传播研究的一个重要话题，无论是批判还是赞扬，重要的是深刻理解电视给我们的生活带来了怎样的变革。理解深刻了，才能在感觉它的时候，自觉地改进具体的工作，以适应电视的特征。凡是存在的都是合理的，在这个意义上，我们的电视理论要充分论证电视带给社会生活的革命性影响；凡是合理的都应该是现实的，在这个意义上，我们的电视理论要在正视电视特征的前提下改进我们的工作。这里有必要重复一句：要以电视时代的社会特征来研究和评价电视节目，提出要求和改进工作，不能回头以印刷环境下的情景作为改进工作的参照系。

非常感谢楼主~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~